این الطالب بدم المقتول بکربلاء کجاست آن کسی که خون شهید کربلا را انتقام کشد… این فرازی از دعای ندبه است که شیعه با خواندنش، از اطاله غیبت ناله سر می‌دهد و تعجیل در ظهور را فریاد می‌کند. چرا که پایان سفر حسین (علیه‌السلام) را در ظهور مهدی (عجل‌الله) می‌جوید و از ظلمی که بی‌جواب مانده، شکایت به امام عصر خود می‌برد

حسین‌زاده بخشدار سرخ‌رود در نشست خبری با خبرنگاران همکار با مجموعه بخشداری ضمن تبریک روز خبرنگار و گرامیداشت یاد و خاطره شهدا، اظهار داشت: خبرنگاران مشعل اطلاع‌رسانی را در جامعه روشن نگه می‌دارند و وظیفه اصحاب رسانه حفظ رسالت خبر است.

مهدی عجل‌الله تعالی فرجه، ادامه حسین علیه‌السلام است و انتظار، ادامة عاشورا و برآمده از آن.

مؤیدات، قرابت‌ها و اشتراکات فراوانی میان امام مهدی عجل‌الله تعالی فرجه الشریف با امام حسین علیه‌السلام وجود دارد که هر کدام از آن‌ها، خود، سند آشکار پیوند عاشورا و انتظار هستند.

عاشورا نقطه عطف تاریخ اسلام و تشیع است و پژوهش در همه زوایای آن لازم و ضروری به نظر می‌رسد. اما آن چه بیش از همه اهمیت دارد، هدف امام حسین (ع) از برپایی این قیام تمدن‌ساز است

زلزله‌های پی در پی کشور ما را می‌لرزاند و داغ قربانيان زلزله‌های بم، کرمانشاه، گیلان، مازندران و زرند هنوز بر دل هموطنان ما است اما مشکل هنوز هم رفع نشده و در اکثر خيابانهای شهرهای کوچک و بزرگ مازندران و حتی مناطق خارج از شهر ساخت و سازهای جديد به شدت ادامه دارد اين امر با توجه به رشد شتابان جمعيت جوان طبيعی می‌نمايد

خروجی و نتیجه قیام تمدن‌ساز امام حسین علیه‌السلام در تحلیل سیستمی قیام با رویکرد تمدنی ۲

خروجی و نتیجه قیام تمدن‌ساز امام حسین علیه‌السلام در تحلیل سیستمی قیام با رویکرد تمدنی: برای آگاهی از قیام امام حسین (ع) و نتایج آن، این پرسش پیش می‌آید که آیا قیام حسینی به نتایج و اهداف خاصی دست‌یافت و واقعیتی را دگرگون ساخت؟

مسعود زاهدی پیر مرد زنده دل لفوری که برای رهگذران و گردشگران در مسیر آبشار آهکی اسکلیم در جوار اسکلیم رود چای آتشی،دمنوش گیاهی،غذای سنتی،لبنیات محلی و سوغات آماده می کند اما وجهی دریافت نمی کند و هر رهگذر بعد از مراجعه به شهر خود به حسابش واریز می کند.

بیان گردید که یکی از بحران‌های مرتبط با جامعه انحراف باورها و ارزش‌های الهی و دینی جامعه می‌باشد که در آسیب‌شناسی باورهای دینی در عصر امام حسین (ع) آسیب‌های وارده بر باورهای دینی را می‌توان به دودسته تقسیم کرد: