در این یادداشت به توضیح آفت ششم در حاکمیت خواهیم پرداخت: سلطنت طلبی و قدرت‌طلبی تبدیل امامت به سلطنت برخلاف آنچه می‌گویند که زمان معاویه به بعد است، درست نیست؛ زیرا بلافاصله پس از پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله است. سلطنت از دید اسلام دارای ماهیتی است

سکوت در مقابل حکومت باطل و بی‌تفاوت بودن نسبت به وضع موجود جامعه موجب نهادینه‌شدن و ثبات هر چه بیشتر معیارها و ارزش‌های ضد دین می‌گردد و به قدرت‌های جابر مشروعیت اجتماعی و سیاسی می‌بخشد. آنچه در قیام امام حسین (ع) ملاحظه می‌گردد این است که از ابتدا با «نه» گفتن به وضع موجود و عدم‌پذیرش حکام جور شروع می‌شوند

انگار دیگر دیدن نوجوانان و جوانانی که از محصولات دخانی استفاده می‌کنند عادی شده است. در خیابان که قدم بزنی نوجوانان و جوانانی را در مکان‌های عمومی مانند کافه‌ها، پارک‌ها و یا در جمع های خودمانی می‌بینی که در حال کشیدن قلیان و سیگار هستند

یکی از انواع حشرات موجود در طبیعت، پشه آئدس می باشد که بیماری تب دنگ را منتقل می کند. ویروس تب دنگی از پشه آلوده به انسان انتقال پیدا می کند. پشه فرد آلوده به ویروس را نیش می‌زند، سپس ویروس را به یک فرد سالم انتقال می دهد

امام حسین علیه‌السلام (در پاسخ به پیشنهاد مروان بن حکم که با یزید بیعت کن) فرمود: در این صـورت باید گفت: انا للّه و انا الیه راجعون و فاتحه اسلام را خواند؛ زیرا امت اسلام گرفتار چوپانی همانند یزید شده است و من خودم از رسول خدا صلی‌الله علیه و آله شنیدم که می‌فرمود: خـلافت بر آل ابوسـفیان حـرام است.

در تحلیل سیستمی قیام امام حسین علیه‌السلام محور پنجم که نقاط بحران قیام امام حسین علیه‌السلام بود را مورد بررسی قرار دادیم

در مقام تحلیل سیستمی قیام امام حسین علیه‌السلام با رویکرد تمدنی شش محور زیر با استفاده از فرمایشات سیدالشهدا علیه‌السلام ارائه می‌گردد

در حالیکه بیشترین خسارات ناشی از سیل را در شهر پل سفید شاهد بودیم اما اعتبارات مصوب قابل تخصیص سیل تیر ماه حتی جوابگوی ۱۰ درصد از خسارات حدود ۱۰۰ میلیارد تومانی وارده فقط به زیرساختها و مجموعه شهری پل سفید نیست که اگر خسارات روستاهای دهمیان و مناطق بالادست و پایین دست به این مبلغ اضافه شود میزان خسارات و اقدامات مورد نیاز بازدارنده از خسارات سیل های احتمالی چندین برابر رقم یاد شده می شود.

با سلام و عرض ادب خدمت همه دوستان و سروران در تحلیل سیستمی قیام سیدالشهدا با نگاه تمدنی مرحله اول هدف از قیام با استفاده از دو روایت سیدالشهدا، تمدن‌سازی دینی بیان گردید در محور بعد، نقطه شروع سیستم قیام ابی‌عبدالله علیه‌السلام با استفاده از فرمایشات حضرت در تبیین قیام خود ارائه می‌گردد:

برای دستیابی به نگاه مطلوب و سیستمی به هر موضوعی نیاز به این است که جعبه سیاه سیستم را با شفاف سازی و دقیق‌سازی مراحل پردازش به جعبه سفید تبدیل کنیم که برای این منظور موارد زیر در هر سیستم باید لحاظ گردد.