ابتدا نگاهی بیندازیم به چیستی حماسه. حماسه تنها یک روایت نیست؛ بلکه حافظه‌ای است برای یک ملت، روحی است که در قالب قهرمانان، جنگ‌ها، و اسطوره‌ها جاری می‌شود و ملت‌ها را به خودآگاهی تاریخی می‌رساند.

سعدی، شاعر اخلاق، تربیت و انسانیت، نه‌تنها یکی از ستون‌های اصلی زبان و ادبیات فارسی است، بلکه انسانی است که ذهن و زبانش آینه‌ای از روان پخته، تجربه‌دیده و انسان‌محور است.

در کلاس‌های درس، بیشتر از هر چیز دیگر، «صدا» جریان دارد؛ صدای معلم، صدای درس، صدای پاسخ‌ها، و گاهی هم صدای سکوت دانش‌آموزانی که شنیده نمی‌شوند.

آیا ادبیات، همیشه یک عنصر موثر و مثبت در وضعیت اجتماعی و فرهنگیست؟

چرا نویسندگان معاصر زن از جمله شهرنوش پارسی پور، سیمین دانشور و غزاله علیزاده از زبان اسطوره و عرفان برای خلق رمان کمک گرفته اند؟

اهمیت گفتگو با کودکان در پرورش مهارت‌های ارتباطی غیر قابل انکار است.گفتگو، پل ارتباطی بین بزرگسالان و کودکان است.گفتگو با کودکان، فراتر از یک مکالمه ساده است

دوران ایران باستان یا تاریخ ایران باستان از پیدایش فرمانروایی ماد تا پایان شاهنشاهی ساسانی و حمله اعراب به ایران است

ایرانیان، ملتی با فرهنگ جمع گرایانه و دارای پیشینه ی دینی و اعتقادی مبتنی بر جشن ها و آیین های گروهی، از قدیمی ترین ملت های دارای تمدن در جهان بودند که در قلمرو جغرافیایی خود، طبق مستندات، مکتوبات و روایات به دست آمده، سطوح اجتماعی و لایه های فرهنگی متعددی داشتند

ایرانیان بنا به گواه مستندات تاریخی و فرهنکی، ملتی با جشن های مناسبتی فراوان بوده اند. آیین هایی که از جنبه های گوناگون قابل اهمیت بود

نیما، شعر را چگونه می دیده است؟ نیما هم در تداوم فکری شاعران و منتقدان مشروطه و هم تحت تأثیر مبهم حزب توده، شعر را پدیده ای اجتماعی می دانست که قادر است راه رسیدن به آینده ای بهتر را ترسیم کند. نیما به همسانی خود با روشنفکران مشروطه اشاره دارد: