در یادداشت قبل ارائه گردید که اربعین بر اساس انگیزه، فواید سفر، اهداف آن، جلوه‌ها و مشابهت‌های اجتماع زائران اربعین و جامعه ظهور، رویدادی مهدوی دانسته شده است و زائر اربعین با توجه به این نکات می‌تواند از این فرصت برای نزدیک شدن به امام عصر(ع) استفاده کند.

این یادداشت تبیین میگردد که اربعین بر اساس انگیزه، فواید سفر، اهداف آن، جلوه‌ها و مشابهت‌های اجتماع زائران اربعین و جامعه ظهور، رویدادی مهدوی دانسته شده است و زائر اربعین با توجه به این نکات می‌تواند از این فرصت برای نزدیک شدن به امام عصر(ع) استفاده کند.

این الطالب بدم المقتول بکربلاء کجاست آن کسی که خون شهید کربلا را انتقام کشد… این فرازی از دعای ندبه است که شیعه با خواندنش، از اطاله غیبت ناله سر می‌دهد و تعجیل در ظهور را فریاد می‌کند. چرا که پایان سفر حسین (علیه‌السلام) را در ظهور مهدی (عجل‌الله) می‌جوید و از ظلمی که بی‌جواب مانده، شکایت به امام عصر خود می‌برد

مهدی عجل‌الله تعالی فرجه، ادامه حسین علیه‌السلام است و انتظار، ادامة عاشورا و برآمده از آن.

مؤیدات، قرابت‌ها و اشتراکات فراوانی میان امام مهدی عجل‌الله تعالی فرجه الشریف با امام حسین علیه‌السلام وجود دارد که هر کدام از آن‌ها، خود، سند آشکار پیوند عاشورا و انتظار هستند.

عاشورا نقطه عطف تاریخ اسلام و تشیع است و پژوهش در همه زوایای آن لازم و ضروری به نظر می‌رسد. اما آن چه بیش از همه اهمیت دارد، هدف امام حسین (ع) از برپایی این قیام تمدن‌ساز است

خروجی و نتیجه قیام تمدن‌ساز امام حسین علیه‌السلام در تحلیل سیستمی قیام با رویکرد تمدنی ۲

خروجی و نتیجه قیام تمدن‌ساز امام حسین علیه‌السلام در تحلیل سیستمی قیام با رویکرد تمدنی: برای آگاهی از قیام امام حسین (ع) و نتایج آن، این پرسش پیش می‌آید که آیا قیام حسینی به نتایج و اهداف خاصی دست‌یافت و واقعیتی را دگرگون ساخت؟

بیان گردید که یکی از بحران‌های مرتبط با جامعه انحراف باورها و ارزش‌های الهی و دینی جامعه می‌باشد که در آسیب‌شناسی باورهای دینی در عصر امام حسین (ع) آسیب‌های وارده بر باورهای دینی را می‌توان به دودسته تقسیم کرد:

در یادداشت قبل بیان گردید که یکی از بحران‌های مرتبط با جامعه انحراف باورها و ارزش‌های الهی و دینی جامعه می‌باشد که در آسیب‌شناسی باورهای دینی در عصر امام حسین (ع) آسیب‌های وارده بر باورهای دینی را می‌توان به دودسته تقسیم کرد: